چادر بازی کودک نباید سخت باشد. این نکات را بخوانید
در فصل بهار سرسبز و دیدنیترین نقطه شهرهای بهبهان و دهدشت میباشد. هانا ناصرزاده خاستگاه داستان را غرب کشور و شهرهای اطراف همدان میداند. گشان چادر: چادر کوچک و مستطیل شکل و ابریشمی است که سر و پشت را تا کمر میپوشاند. این پارچه چهارخانه مستطیل شکل را از وسط بر روی سر میاندازند و قد آن تا کنارههای زانوها و پایینتر میرسد. به گفته فریده پورگیو، داستانسرا حتی تلاش نمیکند تا آزار جسمی زن توسط شوهر را به چالش بکشد، بلکه در صدد پذیرش آن و القای طبیعی بودن چنین رفتاری است. گفته میشود او در اعتراضات سراسری شرکت داشتهاست. پدر خاله سوسکه از بیشوهر ماندن دخترش خسته میشود و به او پیشنهاد میکند به همدان برود و همسر «مش رمضون» بشود و «نان گندم بخورد، قلیان بلور بکشد، منت بابا نکشد». لباس زنان کرد نیز از پیراهنهایی با رنگ شاد و نسبتاً گشاد که از شانه تا پا دوخته میشود استفاده میکنند. This data was generated wi th GSA Content Generato r DEMO .
شوهری که (در برخی روایتها) حرمسرایی دارد و از زنان ریزنقش خوشش میآید. در پایان سال ۱۳۸۹ نیز این داستان به همراه برخی دیگر از داستانهای فولکوریک ایرانی بازنویسی و بازآفرینی شدند. برخی منابع از محاکمه ۱۰ نوجوان زیر ۱۸ سال به اتهام «محاربه» و «افساد فیالارض» توسط دادگاه انقلاب اسلامی کرج خبر دادند. ↑ «محاکمه ۱۵ تن از معترضان به اتهام «افساد فیالارض»؛ سه کودک در میان متهمان». شکرستان یک مجموعه پویانمایی تلویزیونی ایرانی است که ساختهٔ مرکز صبا صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران میباشد از سری اول این مجموعه تا به اکنون ۱۰۸ قسمت آن تولید و از برنامه کودک و نوجوان شبکه دو سیمای ایران پخش شدهاست. مهدی آذریزدی نیز در یک مجموعه قصه منتشر نشده به نام قصههای مکتبخانه، داستان خاله سوسکه را بازنویسی کردهاست. سمیرا اصلانپور این قصه را متعلق به کودکان نمیداند. میتواند باعث تکرار این اسم توسط کودکان شود. گروهی از کارشناسان و فعالان حقوق زنان، قانون کشف حجاب در ایران را سرآغاز و شروع حضور زنان این کشور در عرصههای اجتماعی، پدیداری نسلی تحصیل کرده در میان زنان و حضور آنها در پستهای مدیریتی میدانند. زنان غالبا شلوارهای گشاد از جنس حریر بر پا می كنند كه به آن "جافی" می گویند.
از دیگر سو، چادری از جنس پوست پیاز، نشان میدهد که روایت اصلی داستان نیز مربوط به پیش از ورود اسلام به ایران نیست. این نسخه کتاب از پارچه ساخته شده و به کتابخانه تحقیقاتی شورای کتاب کودک ایران نیز هدیه شدهاست. کارگردان این فیلم با توجه به قابلیت بصری بالای افسانه خاله سوسکه، ابزار تکنولوژی و جلوههای ویژه سینمای ایران را برای تقویت فضای فانتزی مورد نیاز اینگونه افسانهها بسیار اندک دانستهاست. در طول مسیر سفر خاله سوسکه، مردان به خود اجازه میدهند که بیمقدمه از نام و نشان و قصد او از سفرش پرس و جو کنند. اولریش مارزلف نیز خاله سوسکه را در شمار قصههای زنجیرهای و با شماره ۲۰۲۳ در کتاب خود به نام «طبقهبندی قصههای ایرانی» جای داده است. در لبنیاتی زنبور عسل، زنبوری به نام عسل که پدرخوانده معگو، گوسفندی سرخوش که شاگرد لبنیاتی است، حضور دارند. گروه دانشپژوهان ایرانی آزادیخواه اعلام کردند که در ۹ آذر، در بیش از ۱۵۰ دانشگاه در سراسر جهان در پشتیبانی از اعتراضات سراسری در ایران، تجمع برگزار کردند. در این اثر ۴۰۰ صفحهای، ۱۵۰ روایت منتشر شده از متل خاله سوسکه بررسی شدهاست. به گفته شهرام رجبزاده، این کارهای قاسمنیا با انتظاری که از شعر میرود فرسنگها فاصله داشته و «سریکاریهایی» است که فقط حول یک شخصیت «سر انداخته» شدهاست.
حکایت خاله سوسکه افسانهای ایرانی است که ریشه در ادبیات عامه ایرانیان دارد و سینه به سینه از مادربزرگها منتقل شدهاست. از دیگر اقدامات مشابه نیز، برای نمونه برای خو گرفتن ایرانیان با آمیختگی زن و مرد، در اوایل ماه خرداد ۱۳۱۴، رضاشاه به وزرا، مدیران، رئیسان و کارمندان دولتی فرمان داد که هفتهای یکبار با همسرهای خود در کلوپ ایران، حاضر شوند. خاله سوسکه دختری از جامعهای سنتی است که در انتظار گشوده شدن بخت خود نمینشیند و دست روی دست نمیگذارد، بلکه با به دست گرفتن ابتکار عمل، خود آیندهاش را رقم زده و برای خود همسری میگزیند. او فقط به دنبال همسری است که در کنار او عمر را به پیری برساند. خاله سوسکه از آنان میپرسد که اگر همسر آنان شود، در موقع دعوا او را چگونه خواهند زد. مردم به وسیله خیش و حیوانات اهلی زمین را شخم میزنند. تجمعاتی در دانشگاه فنی دخترانه در سنندج از سوی دانشجویان برگزار شد و تعدادی از این دانشجویان اقدام به بستن خیابان کردند. در این قانون ازدواج مجدد سختتر شد و مرد میبایست اجازه دادگاه و حتی اجازه همسر خود را جلب میکرد و ازدواج مجدد بدون اجازه دادگاه، جرم شمرده میشد؛ همچنین حق طلاقِ بیقید و شرط مردان که توسط قانون مدنی به آنها اعطا شده بود به موجب قانون حمایت از خانواده به چند مورد محدود شد و در مقابل مواردِ طلاق به درخواست زن افزایش یافت.